وقال : * على آثار من ذهب العفاء « 1 » * عنترة : * والكفر مخبثة لنفس المنعم « 2 » * لبيد : * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر « 3 » * وقال : * ومن الأرزاء رزء ذو جلل « 4 » * طرفة : * ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد « 5 » * أبو خراش : * وإنما نوكّل بالأدنى وإن جلّ ما يمضى « 6 » * أبو ذؤيب : * والدهر ليس بمعتب من يجزع « 7 » * وقال : * وإذا تردّ إلى قليل تقنع « 8 » * حميد بن ثور : * وحسبك داء أن تصحّ وتسلما « 9 » * أبو الأسود : * وما كل مؤت نصحه بلبيب « 10 » * القطامي : * وقد يكون مع المستعجل الزلل « 11 » * عروة بن الورد : * ومبلغ نفس عذرها مثل منجح « 12 » * جرير : * ليت التشكّى كان بالعوّاد « 13 » *

--> ( 1 ) صدره : * تحمل أهلها عنها فبانوا * ( 2 ) صدره : * نبئت عمرا غير شاكر نعمتي * ( 3 ) صدره : * إلى الحول ثم اسم السلام عليكما * ( 4 ) صدره : * وأرى أربد قد فارقني * ( 5 ) صدره : * ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا * ( 6 ) صدره : * على أنها تعفو الكلوم وإنما * ( 7 ) صدره : * أمن المنون وريبها تتوجع * ( 8 ) صدره : * والنفس راغبة إذا رغبتها * ( 9 ) صدره : * أرى بصرى قد رابني بعد صحة * ( 10 ) صدره : * وما كل ذي نصح بمؤتيك نصحه * ( 11 ) صدره : * قد يدرك المتأنى بعض حاجته * ( 12 ) صدره : * ليبلغ عذرا أو يصيب رغيبة * ( 13 ) صدره : * ونزور سيدنا وسيد غيرنا * وانظر ما سبق من تحقيق هذا البيت في كتاب ابن فارس ص 151 .